Para
ter uma descrição minimamente justa sobre tudo que significa estas áreas,
faz-se necessário observar que a maioria das famílias que vivem nestas são de
origem camponesa, que por medo ou ilusão foram empurradas para o convívio
urbano sem nenhum planejamento.
Geralmente,
estas comunidades periféricas começam a existir através de ocupações realizadas
de forma espontânea por grupos familiares que migram do interior do estado,
constroem moradias, pontes, fossas rudimentares, escadas, ligam água e luz.
Na
maioria das vezes, o inicio da ocupação é marcado por mutirões comunitários, o
Estado e seus representantes políticos pouco fazem para que as pessoas que
vivem nas grotas de Maceió vivam com dignidade. A principal representação do
Estado nas grotas de Maceió são as ações fascistas da polícia; “baculejos”, xingamentos, espancamentos, prisões,
etc.
A
juventude, principalmente os jovens negros, que vive nas grotas e demais periferias
de Maceió são alvos ambulantes de todo tipo de mazelas sociais existentes;
falta de educação, falta de saúde, tráfico de drogas, prostituição,
discriminação social e violência policial.
As
grotas, como popularmente são conhecidas em Maceió, são comunidades periféricas
construídas em áreas de vale. O mapa do relevo da Capital alagoana é favorável
a existência destas áreas, porque se divide entre planaltos e vales, tabuleiros
e grotas.
A
sociedade que se desenvolve nestas grotas, possuí inúmeras contradições
não-antagônicas. Independente de qualquer grupo social que as pessoas façam
parte, todas se sentem unidas diante da repressão que sofrem das forças
policiais do velho Estado e da discriminação social propagandeada pelos programas
fascistas de rádio e TV.
Os
altos níveis de exploração trabalhista, que a maioria da população das grotas é
submetida, vendendo sua força de trabalho em serviços arriscados, baixos salários,
sem limite de carga horária nem as mínimas garantias sociais, impossibilitam as
oportunidades de levar a família para assistir um cinema, um teatro, etc. O
pouco tempo de lazer dos trabalhadores das grotas é aproveitado para se
anestesiar da realidade.
Apesar
de todas as opressões de classe que existem contra o povo pobre que vive nas
grotas de Maceió, a juventude resiste e se manifesta culturalmente de várias
formas alternativas. Grupos de hip hop e de reggae são alguns exemplos de
manifestação cultural nas grotas.
A
resistência vem de baixo. Mesmo que de forma inconsciente, as pessoas que vivem
nas grotas de Maceió, jovens, velhos, homens, mulheres, preto, branco, crente,
ateu, gay, hetero, trabalhadores empregados ou desempregados, todas realizam um
grande trabalho de resistência contra a sociedade semifeudal alagoana que teima
em persegui-los e criminaliza-los, mas diante de todas as opressões a grota
resiste e poderá evoluir bastante quando tomarem consciência de tudo que
representam.
J.
Santos
Janeiro
de 2015
Maceió
- Alagoas
Nenhum comentário:
Postar um comentário